Squeciu-se-me de deixar un beijico a la Cochinica!
Bien haias por to la fuorça que siempre mos amprestas!

Sou eu novamente!

Esqueci-me de deixar um beijinho para a Porquinha!

Bem hajas por toda a força que sempre nos emprestas!

Oubrigado, Daniel, por poneres l mirandés na boca deste pobo todo!
Yá biste l que armeste? por bias de l mirandés, ls çparates i las asneiras cun que quedas ne l tou blogue. Se la eignoráncia pagara ampuosto, si haberie bien carimbos eiqui an riba!
I cunfirma-se la regra: quanto más eignorantes, mas certeza ténen an las sues “berdades”. Nuosso Senhor les perdone… se ancuntrar por adonde!
Bah, Daniel, se benires por Miranda, apita, que buemos un quartilho i quememos un muordo!
Un abraço
para todo mundo, mesmo aqueilhes que les “duole” por l Mirandés ser ua lhéngua.

Boa noite a todos!
Obrigado, Daniel, por pores o Mirandês na boca desta gente toda!
Já viste o que provocaste? por causa do Mirandês, os disparates e as asneiras com que ficas no teu blogue.
Se a ignorância pagasse imposto, os carimbos que não haveria aqui em cima!
E confirma-se a regra: quanto mais ignorantes, mais certeza têm nas suas “verdades”.
Nosso Senhor lhes perdoe… se encontrar por onde!
Bom, Daniel, se vieres por Miranda, apita, que bebemos un copo e comemos qualquer coisa!
Um abraço
para todos, mesmo para aqueles a quem “doi” por o Mirandês ser ua língua.

Por um mero acaso, apenas hoje vi a referência aqui feita ao ‘Braganzónia’. Obrigada.

Não sendo eu de terras de Miranda, sempre aconselharia aos autores de alguns comentários feitos aí para cima, a propósito da língua Mirandesa, do texto que pode ser encontrado em:

http://www.romaniaminor.net/ianua/Ianua02/02Ianua04.pdf

Parabéns ao pessoal do ‘Froles Mirandesas’.

Um Xi Grande

se é isso que tem a dizer, então beijos e abraços.

Acho muito bem. Talvez assin consiga aprender qualquer coisa.

a sua preocupação em me dar lições de história deve ter-lhe tolhido o raciocínio, porque o seu pensamento está cheio de contradições.

vejamos:

“Não são usos, costumes, tradições e regionalismos que dividem os povos. Nem que provocam reacções nacionalistas. Pelo contrário, é a tentativa de os ignorar ou reprimir que acirra os nacionalismos.”

não lhe parece que rejeitar a independência do kosovo é uma forma que ignorar e tentar reprimir a especificidade cultural daquela região?

“Os verdadeiros Estados-Nação que então existiam eram poucos: Portugal, Espanha, França, Grã-Bretanha (embora esta já fosse uma união de reinos).”

não sabia que espanha era um estado-nação. estado pode ser, nação tenho dúvidas. portanto, uma vez que a grã-bretanha é um mau exemplo e espanha tb não serve, significa que há duas nações cuja origem não depende do imperialimo das grandes potências.

Então a que causa se deve isso? será capaz de me dizer?

“Da unificação da Alemanha e da Itália resultaram dois países que só a língua unia (e une).”

falar da itália com um país unido, tem muito que se lhe diga… mas deve ser verdade, se você o diz.

além disso, pela sua afirmação, percebemos que a língua pode funcionar como factor (ou não) de união. e como aquilo que une tb separa, facilmente se percebe que alimentar a lenga-lenga mirandesa pode ser perigoso…

“O reconhecimento da independência unilateral do Kosovo, essa sim, pode, e vai (já está) certamente provocar uma reacção nacionalista, mas é da Sérvia.”

a sério? não me diga… e então como justifica os massacres sérvios sobre a população do Kosovo e as valas comuns? não vai fazer como alguns fazem relativamente ao holocausto e dizer que nunca existiu…

mas leia aquilo que você mesma escreveu: “E a Europa bem conhece, ou deveria conhecer, onde nos pode levar o nacionalismo sérvio.”

pois conhece, isabel, pois conhece… e quer você que o kosovo se mantenha sobre o domínio sérvio? pois…

“O Kosovo nunca foi um país, muito menos uma nação.”

Portugal também não era um país até o d. afonso henriques se ter lembrado disso. não percebo o seu argumento…

em miúdo eu fazia xixi na cama e depois deixei de fazer. será que devia ter continuado?…

“É uma região da Sérvia que, ainda por cima, a considera o seu berço (a maioria de albaneses que lá vive são ainda uma consequência do domínio turco)”

se no kosovo, como você diz, vive uma maioria albanesa, por que razão deve essa maioria submeter-se à vontade de uma minoria? por serem emigrantes? não me diga que para si os
emigrantes têm menos direitos… mas você, com a sua mentalidade regionalista e de quintal, é bem capaz de me dizer que sim.

por isso, pegue nos seus conhecimentos de história, que cada qual interpreta como quer e lhe convém, e desapareça com eles.

eu prefiro buscar justificações no tempo mais presente: os albano-kosovares de hoje não possuem menos direito à dignidade, por terem nascido de pais, avós ou bisavós emigrantes, seja ela recente ou longínqua.

e sabe porquê isabel? porque os direitos são dos homens e não se herdam!!!!!!

mas duvido que você seja capaz de compreender a grandiosidade desta afirmação.

vocês, que defendem a diversidade cultural, têm medo que as culturas se misturem e desapareçam. têm medo que a cultura dominante não seja a vossa, porque são incapazes de compreender e aceitar a cultura dos outros e toma-la como sua.

sabe, em tempos aconteceu o mesmo com as raças. havia muito boa gente que não queria que elas se misturassem: pretos de um lado, brancos do outro.

e hoje há muita gente com medo dos emigrantes, porque um dia eles podem tomar conta disto. o seu argumento relativamente ao kosovo é exactamente igual: a emigrantada albanesa foi tomar conta do berço sérvio. malvados!

e agora para terminar, deixe-me que lhe diga: não só fiquei esclarecido, como estou cada vez mais convencido da justeza das minhas ideias.

e como consigo não se aprende nada, vou seguir o seu conselho e vou ler livros.

Vamos lá ver se com a minha “falta de visão” lhe consigo explicar:
Não são usos, costumes, tradições e regionalismos que dividem os povos. Nem que provocam reacções nacionalistas. Pelo contrário, é a tentativa de os ignorar ou reprimir que acirra os nacionalismos.

Os “nacionalismos” europeus do séc. XIX, resultaram da opressão das Grandes Potências sobre as pequenas Nações. Resultante da partilha da Europa depois da queda o Império Napoleónico (uma espécie de UE avant la lettre) decidida no Congresso de Viena (1815).
Os verdadeiros Estados-Nação que então existiam eram poucos: Portugal, Espanha, França, Grã-Bretanha (embora esta já fosse uma união de reinos). Todo o resto da Europa ainda era o resultante do Sacro Império Romano-Germânico. À excepção da Rússia que dominava outro Império (mais oriental que ocidental). Havia ainda o Império Otomano, que também tinha abocanhado parte da Europa. E o Império Austro-Húngaro que não era mais que os restos do Império de Carlos V.
Como vê, à excepção dos Estados-Nação acima citados, alguns com séculos de existência de que Portugal é o exemplo mais antigo e único, todo o resto fazia parte de Impérios.

Da unificação da Alemanha e da Itália resultaram dois países que só a língua unia (e une).

O reconhecimento da independência unilateral do Kosovo, essa sim, pode, e vai (já está) certamente provocar uma reacção nacionalista, mas é da Sérvia. O Kosovo nunca foi um país, muito menos uma nação. É uma região da Sérvia que, ainda por cima, a considera o seu berço (a maioria de albaneses que lá vive são ainda uma consequência do domínio turco).
E a Europa bem conhece, ou deveria conhecer, onde nos pode levar o nacionalismo sérvio.

O nacionalismo é a resultante de povos dominados. O que pode muito bem acontecer com a constituição da (des)União Europeia, que ressuscita, embora veladamente essa tendência imperial europeia.

Posto isto não vou continuar, nem quero dar uma lição de História. Ainda por cima sendo tão ignorante e curta de ideias.

Sr. JR, espero que tenha ficado esclarecido. E que quiser saber mais, vá aos livros.

mas eu gostava de conhecer mesmo era os argumentos da Isabel Coutinho contra o reconhecimento da autonomia do kosovo.

e já agora, o que é que a maria pensa disso?